极乐教在大明的传播，而现在再看，当初皇帝这个看起来有点随意的决定，完全可以用英明神武去形容了！

极乐教打破了倭国共识的形成，打破了倭国国朝构建的进程。

人不婚宦，情欲失半；人不衣食，君臣道息。杨朱这句先秦时候的话，正在倭国发生。

极乐教在倭国信众已经扩大到了上百万人，最近从长崎、松江府传来了消息，极乐教搞出了可怕的行动，灭婴。

大明已经极力配合倭国禁止极乐教的传播，甚至在身上刺字的倭奴、倭女，一律不得离开长崎总督府，并且进行严密审查，防止漏网之鱼。

唯恐极乐教这条蛆爬到大明的餐桌上，但是宗教这玩意儿，就是这么邪性，它有了规模后，你再消灭它，真的非常困难，越是打压，发展越是壮大。

除非拿出三武灭佛那种决心来，壮士断腕去治理，否则就是野火烧不尽，春风吹又生。

灭婴，这两个字，朱翊钧看了都打心底发颤，极乐教不仅教众自己灭婴，还四处猎婴，消灭婴儿成为了极乐教标志性的活动，而且大量倭国的三姑六婆参与其中。

长崎总督徐渭就奏闻了一件浦贺城广泛发生的现象，接生婆去接生的时候，会带一根针，针是在瘟疫病人身上扎过，在婴儿出生后，就扎在婴儿身上，主人家问，就说是为了让孩子哭出来。

这案子，还是大阪湾守备千户所稽查，并且将所有接生婆一网打尽，才停止。

朱翊钧看的手脚冰凉，头皮发麻。

“再下章桃山幕府，问问丰臣秀吉到底行不行，这极乐教都闹到这种地步了，他剿不剿？他要是剿不了，就让朕来，朕发兵倭国，把这些杂碎超度了！”朱翊钧准备武力干涉了。

丰臣秀吉不行，大明来，无论如何，不能让极乐教外溢。

冯保没有遵旨，而是从御书房的书架上取了好几本奏疏，放在了陛下面前，指着其中几段，开口说道：“陛下，他恐怕剿不了，他的公卿、还有两个支持他的大名，都是极乐教众，而且是法主。”

极乐教是有着非常严密的组织，一个教主，九个法主，二十七个位神，各地都有组口，织田信长、丰臣秀吉剿灭了数次，三任教主被杀，现在教主之位空缺，九个法主各自管事。

在讨伐极乐教的过程中，丰臣秀吉手下两个大名，成为了法主。

冯保面色凝重的说道：“极乐教之所以如此难以剿灭，就是它和幕府已经是你中有我，我中有你了，这些去讨伐的大名，打着打着，就变成了法主，表面剿灭邪祟，实际庇护，所以才愈

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